SINDICATO UNITARIO DE LA GOBERNACIÓN DEL VALLE DEL CAUCA
NOSOTROSCONTACTO 03 Dic, 2021

Nacional

Sugov09/28/2021
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En un marco de normalidad, pero sin dejar de lado la beligerancia, transcurrieron las movilizaciones en el país y en Cali. El SUGOV hizo presencia en las calles, reafirmando su compromiso con la clase trabajadora y la defensa de sus derechos.

Por Fernando Alexis Jiménez | Fotografías cortesía de Wilson Sáenz Manchola y Rómulo Ramírez 

El 28 de septiembre no fue una fecha más en la agenda de movilizaciones del país. Conmemoró la iniciación de las acciones más beligerantes, el 28 de abril, pero, también, recordó a quienes—en defensa de la protesta social y los intereses del pueblo—ofrendaron sus vidas en los puntos de resistencia, ante la arremetida inmisericorde y dictatorial del gobierno de Iván Duque.

De la mano con su impopularidad y obsesión por golpear a las clases populares, está la negativa de sacar adelante los diez proyectos presentados por el Comité Nacional de Paro y que buscan asegurar mejores condiciones para los trabajadores colombianos. Alrededor del tema y en el marco de las marchas en todo el país, la Central Unitaria de Trabajadores trinó en su cuenta de Twitter: “El gobierno de Iván Duque y el Congreso deben darles vía a los proyectos de Ley del Comité Nacional de Paro.”

Francisco Maltés Tello, presidente nacional de la CUT, entregó un balance altamente satisfactorio sobre la toma de calles. Destacó una amplia participación de diferentes expresiones populares y de los trabajadores. “Es hora de que los senadores y representantes a la cámara escuchen el clamor de los colombianos”, dijo el dirigente a los medios de comunicación.

CALI ASUMIÓ EL COMPROMISO CON LA MOVILIZACIÓN


En Cali y los municipios del Valle del Cauca, la movilización fue exitosa, en palabras de Wilson Sáenz Manchola, presidente de la de la CUT Valle. Junto con los demás integrantes de la Subdirectiva, encabezaron las marchas en las que, diferentes sindicatos y el SUTEV,  reafirmaron su compromiso con la lucha en procura de reivindicaciones.

El Sindicato Unitario de la Gobernación del Valle—SUGOV—en la voz de Yesid González Sabi, uno de sus dirigentes, expresó la necesidad de seguir movilizándose para frenar las pretensiones del presidente Duque, que alimentan reformas lesivas en materia pensional, laboral y fiscal.

NORMALIDAD ABSOLUTA EN LA MARCHA DE HOY


Contrario al temor que han pretendido vender el presidente Duque, su gabinete y hasta la propia gobernadora, Clara Luz Roldán, las movilizaciones transcurren en total tranquilidad. Nada de brotes violentos, como ellos “temen” en sus declaraciones que, además, resultan provocadoras y estigmatizadoras para quienes protestan.

Las autoridades caleñas debieron resaltar el ambiente pacífico de las protestas, aun cuando el lunar negro lo puso el secretario de Seguridad, un exmilitar para quien la protesta social es un peligro. El diario El País anotó: “Por su parte, el secretario de Seguridad, Carlos Soler, dijo que, pese a la tranquilidad manifestada en la mañana, no se confía, “pues sabemos que hay cosas que se mueven a través de redes, chats de Whatsapp“.

Así las cosas, la próxima cita en las calles será el próximo 20 de octubre, con un ingrediente especial: expresiones artísticas en las vías, según informó el presidente de la CUT Valle, Wilson Sáenz Manchola.

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El Comité Ejecutivo Nacional de la CUT, con Francisco Maltés Tello, a la cabeza.


ppotes05/30/2021
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Los organizadores advirtieron: “El Paro Nacional continua, y por ello convocaremos a realizar las más grandes organizadas y pacíficas movilizaciones de nuestra historia, a impulsar un gran diálogo con la juventud y la sociedad sobre las agendas de cambio que la ciudadanía está exigiendo en las calles y a convocar a una cumbre social y política en defensa de la democracia.”

La decisión de presidente Iván Duque Márquez de establecer en el Valle del Cauca y otras regiones la “asistencia militar” que no es otra cosa que la militarización rampante, llevó a un empantanamiento los acercamientos del Comité Nacional de Paro y el gobierno. Los organizadores de la actividad que inició el 28 de abril y persiste, publicaron un comunicado en el que cada vez se enreda más la concertación preliminar para entrar a negociar medidas que atiendan las necesidades de la gente que sigue manifestándose tras más de un mes de paro nacional.

RECHAZO AL DECRETO NACIONAL DE MILITARIZACIÓN

El Comité Nacional del Paro, que reúne a centrales obreras, estudiantes y organizaciones sociales, reprochó el decreto del presidente Iván Duque que lleva “asistencia militar” a varias ciudades y departamentos; mientras que desde Palacio contestaron, una vez más, que se deben levantar los bloqueos para entrar a negociar.

Los voceros del Comité de Paro se quejaron del decreto 575, expedido por Duque luego de que Cali viviera una noche de terror el 28 de mayo.

Lea aquí el pronunciamiento completo del CNP

La norma aplica para Cauca, Valle del Cauca, Nariño, Huila, Norte de Santander, Putumayo, Caquetá, Risaralda, Cali, Buenaventura, Pasto, Ipiales, Popayán, Yumbo, Buga, Palmira, Bucaramanga, Pereira, Madrid, Facatativá y Neiva; cuyos alcaldes y gobernadores deben acordar con Policía y Ejército la “asistencia militar”, para “afrontar y superar los hechos que dan lugar a grave alteración de la seguridad y la convivencia, en sus respectivas jurisdicciones”.

Las protestas seguirán en Colombia hasta tanto el presidente Iván Duque se disponga a negociar.

En pocas palabras es coordinar con la fuerza pública las acciones para levantar los bloqueos existentes y se evite la instalación de nuevo.

Organizaciones de derechos humanos y constitucionalistas criticaron la medida, pues se asimila una figura de la conmoción interior sin serlo, pues no pasará por una revisión de la Corte Constitucional. “Se trata de una conmoción interior parcial y de facto, que elude el control constitucional, involucra a los militares en el manejo de la protesta y subordina las autoridades civiles a los mandos militares, configurando con ello un golpe de Estado”, dijo el Comité del Paro en su comunicado.

De hecho, citaron un pronunciamiento de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, institución multilateral que, tras conocer el decreto del Gobierno Duque, manifestó que, “reitera las obligaciones internacionales del Estado en seguridad interna, y los estándares interamericanos que disponen que la participación de las fuerzas armadas en tareas de seguridad debe ser extraordinaria, subordinada, complementaria, regulada y fiscalizada”.

 Organizaciones no gubernamentales como Human Rights Watch también manifestaron su preocupación.

LOS DESBLOQUEOS, REQUISITO PARA NEGOCIAR

El gobierno nacional, por su parte, cerró filas en torno a pretender el desbloqueo en diferentes puntos, como requisito único para entrar a negociar.

En su comunicado plantea: “Para nosotros es claro que, con ocasión de la protesta, las personas expresan su inconformidad, de múltiples maneras, dentro de las cuales está la manifestación por las vías y espacios públicos, por tiempos muy cortos. Sin embargo, abusando de este derecho no se pueden violentar los intereses de los demás ciudadanos, privándolos de sus propios derechos. El ejercicio de la protesta no puede afectar el derecho a la vida, el derecho a la salud, el derecho a la alimentación, el derecho al trabajo, el derecho a la libre circulación por el territorio nacional, o cualquier otro derecho fundamental.”

Lea aquí el pronunciamiento completo del gobierno nacional.

Como es natural, la posición de la administración del presidente Duque ha avivado la inconformidad de diversas expresiones populares, al tiempo que, desde diversos sectores, tanto nacionales como internacionales, se ha cuestionado el que no esté en disposición de negociar y abra puertas para la negociación del conflicto.

Las declaraciones del ministro de Justicia, Wilson Ruíz, han sido consideradas como una burla.

POSICIÓN CÍNICA DEL MINISTRO DE JUSTICIA

Otro elemento que puso una cereza al helado, fue la aseveración del ministro de Justicia, Wilson Ruíz, en el sentido de que las muertes del último mes obedecen a riñas, robos y situaciones aisladas y que no se pueden asociar con el Paro Nacional, ni tampoco, abusos de la fuerza pública.

De acuerdo con el funcionario, se ha difundido información falsa, incluyendo las causas de muerte de los fallecidos en el marco de la movilización social. “Lo que he podido leer es que muchos muertos no son consecuencia del paro, sino que son hechos aislados por riñas y por intentos de hurto”, y añadió que: “Decir que los muertos que ha habido son exactamente consecuencia del paro nacional eso es totalmente falso”.

Las declaraciones las dio a un periodista de la revista Vice y le han dado la vuelta al mundo.  El ministro aseguró que detrás de varias de las acciones en el marco del paro estarían organizaciones criminales de índole internacional. “Fue una situación muy bien orquestada, yo la siento así. Fue una situación que organizaron a nivel internacional para desprestigiar al país. Por eso he salido a los medios internacionales a desvirtuar muchas cosas”, agregó Ruiz.

El panorama para una eventual negociación terminó de enrarecerse en las últimas horas, de un lado por la radicalidad del gobierno de Duque y, de otro, por las desacertadas declaraciones del ministro de Justicia que desestima las muertas de civiles, como consecuencia de los abusos por parte de la fuerza pública.


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Una voz conocido el texto de esta andanada alcabalera, que busca imponer tributos por todo, la reacción no se ha hecho esperar y el rechazo ha sido generalizado entre los trabajadores y los sectores sociales intermedios del país. Será un aliciente para la movilización nacional del 28 de abril del 2021.

Por Nepomuceno Marín – Analista Político Internacional

En medio de la crisis económica, social y sanitaria más grave de las últimas décadas, con el PIB en caída libre, con el déficit fiscal cercano al 10% del PIB, con las mayores tasas (420 en un día) de fallecidos por el coronavirus, con el desempleo en cifras suicidas, el hambre generalizada, la violencia por fuera de control (con el asesinato sistemático de líderes sociales y de excombatientes de las Farc) y la tensión al máximo en las relaciones binacionales con el gobierno bolivariano de Nicolás Maduro, el fantasmagórico gobierno de la ultraderecha fascista colombiana que encabeza Iván Duque, la marioneta uribista del Caballista del Ubérrimo, largo una parrafada de reforma tributaria con una cascada de impuestos para sacarle a la gente casi 25 billones de pesos colombianos (la media bobada de 110 mil millones de dólares).

Con esta sería la tercera reforma tributaria del actual gobierno, mismas que han sido despilfarradas en corrupción y saqueo por parte de los gamonales del Centro Democrático y su red de contratistas e intermediarios ubicados en la sombra del aparato gubernamental.

Hay que ver lo que es esa máquina de asalto en que se ha convertido el Departamento para la Prosperidad Social/DPS, verdadera cloaca del régimen imperante. Ojala que alguien con un mínimo de independencia y decencia se atreviera a escarbar en ese lodo purulento del despojo burocrático de una rosca delincuencial que opera sin controles en esta área del gasto social del gobierno. En todo caso los senadores Iván Cepeda y Aida Avella, conocedores de tal desmadre, se hacen los de la visa gorda no obstante la abundante  información que se les ha entregado.

La reforma tributaria radicada en el poder legislativo por el Ministro de Hacienda y su equipo asesor es un sartal de alcabalas que tiene el fin de exprimir hasta la última gota de sangre de los trabajadores y las clases medias diezmadas por la debacle sanitaria y el desempleo.

Esa andanada tributaria pretende tres cosas. Primero hacer el mayor recorte al gasto público mediante la actualización de la denominada regle fiscal. Segundo oficializar unas limosnas de hambre que designan como “Ingreso solidario”, que en realidad es la implantación fiscal del sistema de compra de votos del uribismo para asegurar el control y manejo de la próxima elección presidencial. Y tercero, establecer nuevas cargas de impuestos en la cadena de producción de alimentos, en los combustibles, en las pensiones y en los servicios públicos

En los términos del Proyecto conocido lo que se quiere es “articular los siguientes instrumentos, que operan en conjunto, así:

“(i) La redefinición de la regla fiscal, fortaleciéndola para garantizar niveles prudenciales del nivel de pasivos públicos para salvaguardar la capacidad económica del Estado y permitir la adecuada y perdurable implementación de los ajustes propuestos en materia de gastos e ingresos;

“(ii) El fortalecimiento y focalización del gasto social mediante la adopción de mecanismos que permitan mejorar su capacidad redistributiva, así como la implementación de medidas de austeridad y eficiencia en el gasto; y

“(iii) La redistribución de las cargas tributarias y ambientales para fortalecer los ingresos del Estado necesarios para financiar el aumento en el gasto social, promover la progresividad del sistema tributario e incentivar el del desarrollo sostenible y el crecimiento limpio”.

Las reacciones de los colombianos frente a la arremetida de tributos que pretende Duque, se harán sentir el 28 de abril

Conocido el texto de esta andanada alcabalera la reacción no se ha hecho esperar y el rechazo ha sido generalizado entre los trabajadores y los sectores sociales intermedios del país.

Para el próximo jueves 28 de abril está convocada una gran movilización popular por toda Colombia que haga hundir este esperpento y permita provocar la debacle política del fascismo uribista que ahora maniobra para tomar distancia de la descomunal metida de patas del incapaz y mediocre Jefe de la Casa de Nariño.

Pero la movilización no se queda allí. La misma está levantando la bandera de una Renta especial de Un Millón de pesos para 9 millones de hogares colombianos afectados por la pobreza y miseria que agravo la actual crisis.

Lo previsible es que las manifestaciones y acciones del 28A nos regresen a la potencia de las movilizaciones del 21 de noviembre del 2019, después del repliegue que supuso la presencia de la peste del C19.

Hay mucha indignación y rabia en el pueblo colombiano por lo cual es pensable que un septiembre como el de 1977, que registro protestas, bloqueo de vías, movilizaciones campesinas y disturbios se repita hoy, con duros enfrentamientos con los aparatos violentos del gobierno en ciudades y carreteras.

Hay que llevar la potencia de la multitud hasta momentos insurreccionales que tiren por el suelo este podrido régimen de la ultraderecha.

NOTA IMPORTANTE: Las columnas y artículos de opinión aquí publicadas en torno a acontecimientos nacionales e internacionales, no expresan necesariamente el pensamiento del movimiento sugoviano y son responsabilidad de su autor.


Álvaro Ruiz03/09/2021
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Clara Zetkin, militante comunista alemana, fue quien propone  en 1910, la Resolución que convierte el 8 de marzo, como día internacional de la mujer, en memoria de las 129 trabajadoras incineradas en la fábrica Cotton de Nueva York

Compañeras… 8 marzo

No es Rumba. No es Desfile de modas. No es Conversatorio virtual sobre temas baladíes, no es un desenfrenado día para consumir las baratijas ofertadas a bajos precios y sobre todo el aproveche la crisis generada por la pandemia

8 marzo

Es un día para conmemorar las mil y una luchas de ustedes   como seres humanos y no como objetos-valores de cambio en la Colombia pandémica, en manos de un puñado de mercaderes arrodillados a los dictados del nuevo inquilino de casa blanca, mr Biden

Es un día de organización, unidad, movilización, por una nueva nación…

Es un día de exigir y no pedir toda la verdad, justicia, reparación y no repetición.

Es un día de exigir y no pedir todas las garantías, por una paz estable y duradera

Compañeras

Todos los días son ninguneadas por el modelo neoliberal

Todos los días son desplazadas por el conflicto social y armado  

Todos los días son víctimas de los feminicidios

Todos los días y todos los días los diarios publican, mujeres expulsadas, violadas, mercantilizadas, ignoradas, precariados, contrariadas, discriminadas, pisoteadas, prostituidas y un largo y tendido listado de derechos violentados.

Compañeras

Nos están jodiendo el presente y confiscando el futuro. Únanse a P.U.T.A.SPor Una Transformación Autentica de la Sociedad.

Cuando la sangre es de una Mujer maltratada, la herida es de todos. Únanse a P.U.T.A.SPor Una Transformación Autentica de la Sociedad.

Muévanse, luchen, reivindiquen sus derechos únanse a P.U.T.A.S –Por Una Transformación Autentica de la Sociedad.

Juntemos todas las voces y todas las rebeldías. Únanse a P.U.T.A.SPor Una Transformación Autentica de la Sociedad.

El capitalismo mata. Matemos al capitalismo. Únanse a P.U.T.A.SPor Una Transformación Autentica de la Sociedad.

Compañeras

Todos los días, se corrobora que, sin ustedes nada es posible

Compañeras,

La lucha no es contra el hombre. Es contra el hambre

La lucha no es contra los síntomas.  Es contra la enfermedad

Ustedes deciden

Hasta la victoria siempre

Venceremos

Nota importante: Los escritos que publicamos en el Portal comprometen a sus autores y no necesariamente interpretan el pensamiento sugoviano.


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Por el momento, los refritos noticiosos se limitan a anunciar que 20, 30 o 50 personas del sector salud, fueron vacunadas. A ese ritmo, se necesitarán por lo menos 20 años para alcanzar la meta… El tremendo oso de la vacunación nacional contra el covid-19.

Solo en un país como Colombia que encarna el realismo mágico que describió Gabriel García Márquez en Macondo, un alto número de electores puede seguir considerando al expresidente Álvaro Uribe Vélez como el redentor, aun cuando en su administración se hayan registrado 6.402 victimas de los “falsos positivos”.

La Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) no se inventó las cifras de este drama que vivió el país entre el 2002 y el 2008 y que prosigue hoy con el asesinato sistemático de líderes sociales. Sin embargo, Uribe atribuye esta información a una andanada persecutoria. Ahora resulta que es víctima. En pocas palabras: “Los pájaros tirándole a las escopetas”.

Y es en un país como Colombia, en donde el presidente Iván Duque Márquez monta un show con discursos veintijulieros cuando llegó la vacuna contra el Covid 19 que incluyó un desfile con carro de bomberos, sirenas, selfies y sonrisas triunfalistas como si se hubiera descubierto el “agua tibia”. Un verdadero “oso” que pone en evidencia la mentalidad tercermundista de la clase política y que involucra a los colombianos, lamentablemente.

De la mano con el presidente Duque, los miembros del gabinete, como la Vicepresidenta, Martha Lucía Ramírez; el ministro de Salud, Fernando Ruíz; el alcalde de Medellín, Daniel Quintero; el Gobernador de Sucre, Héctor Espinosa; el alcalde de Barranquilla, Jaime Pumarejo; el ministro de Defensa, Diego Molano; el ministro de Justicia, Wilson Ruíz y la alcaldesa de Bogotá, Claudia López—entre otros–, tomándose fotos “mesiánicas” con las biológicas y con las personas a las que están vacunando.

No se necesita ser muy agudo en los análisis para concluir que están haciendo política con las jornadas de protección a la ciudadanía. Comerciando votos con una necesidad colectiva.

En Colombia están haciendo política con las vacunaciones.
En Colombia estás haciendo política con la vacunación. En pocas palabras, se juega con la salud de los necesitados.

Otro hecho sorprendente por su ridiculez que raya con lo inverosímil, son los bajos niveles de distribución en las regiones apartadas. Una entrega a “cuenta gotas” con la que abren noticias en la prensa, la televisión y los portales digitales como si se tratara de un avance comparable al arribo del robot Perseverance a Marte.

Preocupa y sigue en el imaginario colectivo la inquietud de que pese, a la programación anunciada por el gobierno nacional, el cronograma no se cumpla. Que pasen los días y después de la efervescencia del show mediático liderado por el presidente Duque, los resultados resulten distantes de las expectativas.

¿Alguna razón en particular? Por supuesto que sí. Vacunar 35 millones de colombianos como anunció el mandatario sólo será posible si diariamente se vacunan alrededor de doscientas mil personas, y no hay la logística para alcanzar ese nivel. Por el momento, los refritos noticiosos se limitan a anunciar que 20, 30 o 50 personas del sector salud, fueron vacunadas. A ese ritmo, se necesitarán por lo menos 20 años para alcanzar la meta

¿Comprenden ahora por qué me reafirmo en que Colombia es un país macondiano? Un territorio donde ocurren los hechos más inverosímiles, producto sin duda, de la imaginación desbordada de un escritor frente a su vieja máquina Remington.

Blog del autor https://cronicasparalapaz.wordpress.com/

Escuche las columnas del autor en formato de Podcast…

Escucha”Pido la Palabra” en Spreaker.


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El pensamiento de Camilo Torres Restrepo sigue vigente. Su propuesta de unidad popular en procura de cambios, no muere. Fiel seguidor de la teología de la liberación, logró en su momento acogida en los barrios populares, en los extramuros de las ciudades, pero también entre los obreros, dirigentes sindicales, estudiantes e intelectuales de Colombia.

 

Tomado del Semanario Voz | Artículo publicado originalmente Diego Montaña Cuéllar

Aunque no se conoce sino la versión oficial que nos lo presenta caído en combate con una patrulla del ejército regular y no se ha despegado la sospecha de que haya sido emboscado y fusilado, o delatado por indicadores de la acción cívico-militar, o vendido por los truhanes que, con careta de extremoizquierdista y lenguaje de cloaca, trabajan para el imperialismo, la trágica realidad es que Camilo ha caído prematuramente en la guerra a muerte decretada por la oligarquía contra el pueblo colombiano.

Muerte heroica, muerte de titanes, muerte consagratoria de próceres y dioses. Cuando, según la doctrina cristiana, Dios padece y muere por el hombre, en la profunda significación quiere decir que quien padece y da la vida por los demás hombres obra divinamente y se convierte en Dios para sus prójimos.

Si extraemos de las representaciones religiosas todas las fantasías sobre poder y acciones sobrenaturales, queda como divinidad ennoblecida lo más alto de los valores humanos. Así los despojos de Camilo, hurtados al pueblo, lanzados a la metamorfosis incesante de la selva colombiana, perdidos en la entraña de las montañas insurgentes, convierten su memoria y su espíritu en ser vivo y actuante, en el Prometeo encadenado por las deidades del Olimpo oligárquico: los jerarcas enemigos del hombre y amigos del dinero; los plutócratas que beben su orgia de lucro en el cráneo del pueblo; los políticos de levita que todos los días entonan la plegaria: “vénganos en tu reino el soborno de cada día”; los altos mandos militares soberbios ante los inermes y meneando la cola ante sus amos norteamericanos; la prensa falsaria y vendida; y el séquito repugnante de subalternos, escritores, cronistas, gacetilleros prostituidos.

Camilo, como Prometeo, ha robado el poder del fuego a los dioses y lo ha entregado al pueblo. Los dioses irritados ordenan que lo aten a las rocas para que se rinda a su poder. Por no se rinde. De su garganta seccionada brotan imprecaciones contra tales dioses, implacables reproches a su orgullo, a su egoísmo, a su brutalidad. Puede resistir y resiste porque conoce el secreto que envuelve la destrucción del Olimpo. Ya está en proceso de desarrollo un poder superior al dinero, a las armas, a la prensa, al imperialismo: la conciencia de los explotados, la solidaridad militante de los oprimidos, la unidad orgánica de millones de desposeídos.

***

“Yo vengo de la oligarquía y conozco su podredumbre”, dijo Camilo el año pasado en Barrancabermeja ante la más grande multitud que se haya congregado en la capital petrolera.

Su niñez durada recibió los halagos de las altas capas sociales. En ellas se enseña que la miseria, el sufrimiento y la guerra son castigos; que toda tendencia al cambio del orden tradicionalmente establecido renovaría con creciente virulencia los males. Nada cambia, nada puede cambiar. Sin embargo, el universo al parecer incoherente y estático reviste la forma del movimiento. A nadie que tenga una visión profunda podrá impedírselo que proclame el movimiento.

Camilo fue por naturaleza el movimiento. Su visión del mundo fue del mundo en movimiento. Frente al areópago que decreta que nada se mueve, toma el cristianismo en su esencia, como trasmutación de Dios en hombre y de hombre en Dios. La religión de la Encarnación de un Dios Confundido con el hombre, unido al mundo para unificarlo y para incorporarlo a Él.

De ahí partió su rebeldía contra la concepción inquisitorial de una Iglesia de cruzada contra los que piden la abolición de los privilegios y de la explotación humana.

***

Camilo nunca fue marxista, y cuando afirmaba que no era comunista, decía la verdad. Pero su humanismo cristiano lo llevó a la comprensión de que la teoría de la encarnación llevada hasta sus últimas consecuencias exige concordancia entre la génesis de la humanidad en el mundo de la naturaleza y la génesis de Cristo en la humanidad.

Como muchos otros cristianos modernos, remplazó el concepto individual por el concepto social en la ética; la actitud de humillación por el pecado original por una actitud de exaltación de la condición humana, rompiendo así con el Sillabus del Pío XII y la intransigencia inquisitorial del primer Concilio, derogados por el pastor campesino Juan XXIII.

En el marco del espíritu del padre Teilhar de Chardin se hizo sociólogo en la Universidad de Lovaina. Allí aprendió a pronunciarse contra la tradición católica que presenta las estructuras sociales y económicas existentes, la explotación capitalista, como queridas por Dios, refrendadas por la voluntad divina y, por consiguiente, inmutables.

El ejercicio del sacerdocio al servicio de sus ideas de progreso y cambio en la cátedra universitaria y en la docencia de la acción comunal, le abrió las puertas de la confianza y la adhesión cálida de estudiantes y campesinos.

Muchos sacerdotes franceses, belgas, chilenos, brasileros y peruanos predican y trabajan en la misma línea de pensamiento. Pero en Colombia la jerarquía eclesiástica tiene cerrados sus palacios a los nuevos vientos del segundo Concilio y al espíritu humanista de Juan XXIII. Más subordinados a Roma, siguen las orientaciones del cardenal Spellman, líder de la militancia proimperialista de la Iglesia Católica.

Fueron tales jerarcas y no los comunistas, los que obligaron a Camilo a dejar las aulas universitarias, a clausurar sus actividades de investigación sociológica y quienes lo colocaron ante la alternativa de sacrificar el ejercicio del culto externo o abjurar de su fe en la misión liberadora del cristianismo.

***

A diferencia de los socialcristianos que hablan de “revolución en América Latina”, de “reformas revolucionarias” en el marco del imperialismo, que predican la necesidad de la “alianza para el progreso”, nueva estrategia del imperialismo, que se colocan del lado de los monopolios y que, como el grupo chileno, son enemigos de las nacionalizaciones, Camilo era antimperialista. Su concepción del desarrollo económico independiente y de la toma del poder por el pueblo lo enfrentaron al imperialismo y sus títeres. No fue la alianza con los comunistas lo que llevó a Camilo a posiciones antimperialistas, sino su patriotismo lo que lo llevó a luchar junto con los más abnegados y antiguos antimperialistas que somos los comunistas en Colombia.

El humanismo cristiano honestamente practicado llevó al padre Camilo Torres a ver en los comunistas, no los enemigos de la propiedad en general, sino del monopolio de la propiedad por la burguesía; no a los destructores de la familia, sino de las formas sociales que descansan en la supresión forzosa de toda familia para los que trabajan, con el complemento de la prostitución pública; no a los apátridas que quieren abolir la nacionalidad, sino la patria concebida como coto cerrado de los monopolios extranjeros. Sus ojos limpios pudieron ver en los comunistas una organización de revolucionarios que pide a los obreros que se constituyen en nación para que se acabe la explotación de unas naciones por otras y de unos hombres por otros hombres.

***

Por esto, como dijo recientemente el camarada Gilberto Vieira, los comunistas teníamos un gran respeto y cariño por el padre Camilo Torres. Lo acompañamos decididamente cuando lanzó su plataforma de unidad de todas las fuerzas revolucionarias, como camino hacia el poder popular. Creíamos que su personalidad diáfana, su inteligencia clara, su bondad y su fraternal amor a los hombres, le abrían las más grandes posibilidades históricas en nuestro país: unir en la acción a todos los sectores revolucionarios dispersos y procurar formas de colaboración entre las fuerzas de izquierda y las masas populares católicas.

El Frente Unido tuvo una gran respuesta popular. Inmensas multitudes en las aldeas y en las ciudades rompían el estado de sitio para proclamar su adhesión a la plataforma unitaria. A pesar de las dificultades e incomprensiones tácticas, se avanzaba hacia la etapa de la organización.

Camilo abandonó sorpresivamente, sin consulta con sus compañeros del Frente Unido, ni con los sacerdotes amigos (tal vez para no compromete a nadie en su decisión ciclópea) la vía perseverante y larga del esclarecimiento, la movilización y la organización de las masas rurales y urbanas, que en fuerte proporción siguen la ideología de las clases dominantes, para unirse al frente guerrillero de Santander.

Cualesquiera que hayan sido las razones determinantes de su paso heroico y los responsables del gesto que interrumpió el proceso de construcción del frente de masas más amplio de los últimos tiempos, su actitud merece el respeto, la admiración y la glorificación de todos los colombianos que creemos que la segunda independencia de nuestra patria, tarde o temprano exigirá seguir la ruta de los libertadores de 1819.

Pero objetivamente considerada, su determinación fue sentimental: la lucha armada no es todavía la única ni la principal forma de lucha y donde surge como necesidad depende de las condiciones concretas del desarrollo, de la politización de las masas y de la correlación de fuerzas que participan en la acción.

En la mayoría de las regiones colombianas todavía hay un largo trecho por recorrer para que las masas populares por su propia experiencia y en la medida en que vayan siendo cegadas todas las demás formas, se incorporen a la insurrección armada patriótica y liberadora. Para muchos sectores del pueblo colombiano la más amplia acción de masas se expresa en huelgas, en luchas de clase reivindicativas, en las protestas estudiantiles, en las manifestaciones y paros cívicos, en la ocupación de tierras ociosas o de predios urbanos por multitudes sin techo.

La lucha armada se convertirá en la forma principal ante la creciente intervención imperialista y será factor decisivo para el asalto a la fortaleza del poder que arroje la dominación extranjera y a sus agentes nacionales usufructuarios del neocolonialismo y siente las bases para la república popular y socialista.

***

Ante el sacrificio del padre Camilo Torres, como ante el sacrificio de todos los mártires de la liberación colombiana, no cabe actitud distinta a la de seguir la ruta luminosa de su ejemplar entrega total a la causa del pueblo y cumplir el mandato de continuar la obra inconclusa para que sus ideas revolucionarias se conviertan en fuerza material capaz de romper definitivamente las cadenas que paralizan la acción de su espíritu encarnado hoy en la fe en el porvenir del hombre colombiano.



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